• Großzügigkeit                   ---> beseitigt Armut
• Sila                                    ---> schafft Coolness
• Geduld                              ---> lässt uns Ärger ertragen
• Ausdauer                          ---> ermöglicht Übung im Erhabenen
• Med. Versenkung             ---> Geist gerichtet halten
• Analytische Erkenntnis    ---> das Endgültige

Die Paramita des ethischen Verhaltens besteht aus
 

• Dem Aspekt von Fehlern und Qualitäten
• Intrinsiche Natur
• Gliederung
• Definierende Charakteristika der einzelnen Arten ethischen Verhaltens
• Ausweitung
• Vervollkommunung
• Wirkung

Es folgen Zitate aus Sutras:

• Wer Dana übt, aber nicht Sila, wird nicht im Reich der devas oder Menschen wiedergeboren.
• So wie ein Blinder keine Formen sehen kann, ebenso wenig kann jemand den Dharma sehen, wenn es ihm am ethischen Verhalten fehlt.
• Durch ethisches Verhalten vermeidet man die acht ungünstigen Umstände
• Geburt als Höllenwesen
• als hungriger Geist
• als Tier
• als Barbar
• als Deva
• falsche Sichtweisen zu haben
• in einem Gebiet oder einer Zeit geboren zu sein, wo der Dharma nicht bekannt ist
• ein Idiot zu sein
• durch ethisches Verhalten erlangt man völlig reine Qualitäten, die einen schnell die meditative Konzentration erreichen lassen
• wer vollständig auf die Einhaltung der Silas achtet, dessen Wunschgebete werden sich alle erfüllen

Die Essenz der Ethik sind vier Qualitäten:

• richtiges Annehmen eines entsprechenden Gelübdes, das einen jenseits leidhafter Zustände führt.
• eine völlig reine Motivation
• dass ethisches Verhalten wieder hergestellt werden muss, falls es verletzt worden ist
• darum, dass man es, indem man ihm gegenüber Respekt erzeugt und diesbezüglich in Achtsamkeit verharrt, nicht beeinträchtigen soll

• Gelübde des ethischen Verhaltens ---> festigt den Geist
• ethisches Verhalten umfasst alle Tugenden --->Reife des Bewusstseinsstroms
• ethisches Verhalten bringt Nutzen für alle Wesen --->hilft allen Wesen

Definierende Charakteristika der einzelnen Arten ethischen Verhaltens
 

• Allgemein (bezüglich der Motivation)
• Nicht aus Furcht vor schlechter Wiedergeburt
• Nicht um eine gute Zukunft zu erreichen
• Sondern zum Nutzen aller Wesen
• Speziell: Dharmakirtis vier fundamentale Sünden
• Sich selbst (aus Anhaftung an Reichtum und Ehre) zu rühmen
• Geiz gegenüber Hilflosen
• Wenn man durch andere entlarvt wurde, nicht darauf zu hören sondern – anscheinend wütend – andere wegen vermeintlicher Vergehen zu beschuldigen (= zum Gegenangriff übergehen)
• Das Mahayana aufzugeben während man den Anschein erweckt, als vertraue man dem Dharma

Für das Praktizieren sind 13 Punkte wichtig zu wissen:

• Sich an bedeutungsvollen Handlungen zu beteiligen
• Leiden der fühlenden Wesen zu lindern
• Diejenigen, die die Methoden nicht kennen, um sich vom Leiden zu befreien, darin zu unterrichten
• Denen zu helfen, die Information und Arbeit zu suchen
• Auf die Furchtsamen achten
• Die Belehrungen des Dharma zu sammeln
• In einen harmonischen Geisteszustand einzutreten
• Freude an vollkommen reinen Qualitäten zu entwickeln
• Vollkommen mit den störenden Gefühlen abzuschließen
• Seine magischen Kräfte nicht preiszugeben
• Nach dem letztlich guten zu streben

Was die Ausweitung des ethischen Verhaltens anbelangt, so wird es vermehrt durch

• Ursprüngliche Weisheit
• Analytische Erkenntnis
• Widmung des Verdienstes

Die Vervollkommnung des ethischen Verhaltens entsteht

• Durch Entwicklung von Mitgefühl
• Einsicht in die Leerheit alle Phänomene

• Kurzfristig:
• Wiedergeburt als Mensch oder Gott
• Erfährt Verehrung und Respekt

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